السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-095-1
ISBN الدورة:
الصفحات: ٤٦٢
مسعود : سألت علي بن الحسن بن علي بن فضّال عن إسماعيل حقيبة قال : صالح ، وهو قليل الرواية (١) (٢) .
٥٠٩ / ٤٣ ـ إسماعيل بن عبدالرحمن السدي :
أبو محمّد القرشي ، المفسّر الكوفي ، من أصحاب علي بن الحسين (٣) والباقر (٤) والصادق (٥) عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٥١٠ / ٤٤ ـ إسماعيل بن عبدالعزيز :
أبو إسرائيل ، الملائي ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
٥١١ / ٤٥ ـ إسماعيل بن عبدالعزيز الاُموي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
٥١٢ / ٤٦ ـ إسماعيل بن عبدالله الأعمش :
الكوفي ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) .
__________________
(١) رجال الكشّي : ٣٤٤ / ٦٣٧ ، وفيه في الموردين : ابن حقيبة .
(٢) ونقل « د » عن « كش » ثقته ، وهو ما ترىٰ ، (م ت) . رجال ابن داود : ٥١ / ١٨٩ .
(٣) رجال الشيخ : ١٠٩ / ٥ .
(٤) رجال الشيخ : ١٢٤ / ١٩ .
(٥) رجال الشيخ : ١٦٠ / ١٠٥ .
(٦) إسماعيل بن عبدالعزيز ، قر جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٢٥ / ٢٤ .
(٧) رجال الشيخ : ١٦٠ / ١٠٣ .
(٨) رجال الشيخ : ١٦٠ / ١٠٤ .
(٩) رجال الشيخ : ١٦٠ / ١٠١ .
٥١٣ / ٤٧ ـ إسماعيل بن عبدالله بن جعفر :
ابن أبي طالب عليهالسلام ، تابعي (١) ، من أصحاب علي بن الحسين (٢) والباقر (٣) والصادق (٤) عليهمالسلام ، رجال الشيخ .
٥١٤ / ٤٨ ـ إسماعيل بن عبدالله الحارثي :
الكوفي (٥) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٥١٥ / ٤٩ ـ إسماعيل بن عبدالله :
حقيبة ، قد ذكرنا (٧) بعنوان : إسماعيل بن عبدالرحمن حقيبة (٨) .
٥١٦ / ٥٠ ـ إسماعيل بن عبدالله الرمّاح :
الكوفي ، روىٰ عنه : أبان بن عثمان ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) .
٥١٧ / ٥١ ـ إسماعيل بن عبدالله بن محمّد :
ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهمالسلام ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١٠) .
__________________
(١) سمع أباه ، جخ ؛ (م ت) .
إسماعيل بن عبد الخالق ، لحقه ، وعاش إلىٰ أيام أبي عبدالله عليهالسلام ، جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١١٠ / ١٨ .
(٢) رجال الشيخ : ١١٠ / ١٧ .
(٣) رجال الشيخ : ١٢٤ / ١٤ .
(٤) رجال الشيخ : ١٥٩ / ٨٣ .
(٥) أسند عنه ، جخ ؛ (م ت) .
(٦) رجال الشيخ : ١٦٠ / ١١٠ .
(٧) في نسخة « ت » : ذكرناه .
(٨) تقدّم برقم : ٥٠٨ / ٤٢ .
(٩) رجال الشيخ : ١٦٠ / ١٠٠ .
(١٠) رجال الشيخ : ١٥٩ / ٨٢ .
٥١٨ / ٥٢ ـ إسماعيل بن عثمان بن أبان :
له أصل (١) ، روىٰ عنه : أحمد بن ميثم ، الفهرست (٢) ، وفي من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٥١٩ / ٥٣ ـ إسماعيل بن علي :
٥٢٠ / ٥٤ ـ وإسماعيل بن أبي عبدالله :
ذكر أصحابنا : أنّ لهما كتاب خطب ، روىٰ عنهما : محمّد بن عيسىٰ ، رجال النجاشي (٤) .
٥٢١ / ٥٥ ـ إسماعيل بن علي بن إسحاق :
ابن أبي سهل بن نوبخت (٥) ، كان شيخ المتكلّمين من أصحابنا وغيرهم ، له جلالة في الدنيا والدين ، يجري مجرىٰ الوزراء في جلالة الكُتّاب ، صنّف كتباً كثيرة ، رجال النجاشي (٦) (٧) .
كان شيخ المتكلّمين من أصحابنا ببغداد ووجههم ، ومتقدّم النوبختيين في زمانه ، وصنّف كتباً كثيرة ، الفهرست (٨) (٩) .
__________________
(١) رواه لنا : أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ؛ (م ت) .
(٢) الفهرست : ١٥ / ٥١ .
(٣) رجال الشيخ : ٤١٥ / ٨٦ .
(٤) رجال النجاشي : ٣٠ / ٦٤ ـ ٦٥ .
(٥) أبو سهل ، صه ؛ (م ت) . الخلاصة : ٩ / ١٠ .
(٦) رجال النجاشي : ٣١ / ٦٨ .
(٧) يكنّىٰ أبو إسماعيل ، ست ؛ (م ت) . في الفهرست : أبو سهل .
(٨) الفهرست : ١٢ / ٣٦ .
(٩) إسماعيل بن علي
بن الحسين السمّان ، ثقة وأي ثقة ، حافظ ، له البستان في تفسير القرآن عشر مجلدات ، وكتاب الرشاد في الفقه ، والمدخل في النحو ،
٥٢٢ / ٥٦ ـ إسماعيل بن علي بن علي :
ابن رزين الخزاعي ، أبو القاسم (١) ، ابن أخي دعبل ، كان مخلطاً (٢) ، يعرف منه وينكر ، له كتاب تأريخ الأئمّة وكتاب النكاح ، رجال النجاشي (٣) .
كان مختلط الأمر في الحديث ، يعرف منه وينكر ، وله كتاب تأريخ الأئمّة ، روىٰ عنه : أبو محمّد المحمّدي وهلال الحفّار (٤) ، الفهرست (٥) .
كان كذاباً وضّاعاً للحديث ، لا يلتفت إلىٰ ما رواه (٦) ، رجال ابن الغضائري (٧) .
٥٢٣ / ٥٧ ـ إسماعيل بن علي العمي (٨) :
أبو علي (٩) البصري ، أحد أصحابنا البصريّين ، ثقة ، له كتب ، رجال
__________________
والرياض في الأحاديث ، وغيره من الكتب . أخبرنا بها السيّدان المرتضىٰ والمجتبىٰ ابنا الداعي الحسني الرازي ، عن الشيخ الحافظ المفيد أبي محمّد عبد الرحمن بن أحمد النيسابوري ، عنه ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ٨ / ٢ .
(١) الكنية غير موجودة في النجاشي المصححة عندنا ، (م ت) .
أبو القاسم ، أخبرنا عنه : هلال الحفّار ، جخ ، (م ت) . رجال الشيخ : ٤١٥ / ٨٤ .
(٢) في نسخة « ت » والمصدر : مختلطاً ؛ وفي هامش نسخة « م » : مختلطاً (خ ل) .
(٣) رجال النجاشي : ٣٢ / ٦٩ ، ولم يرد فيه : أبو القاسم .
(٤) وسمعنا هلال الحفّار يروي عنه مسند الرضا عليهالسلام وغيره ، فسمعناه منه وأجاز لنا باقي رواياته ، ست ؛ (م ت) .
(٥) الفهرست : ١٣ / ٣٧ .
(٦) وهذا لا أعتمد علىٰ روايته لشهادة المشايخ عليه بالضعف والاختلال في الرواية ، صه ؛ (م ت) . الخلاصة : ١٩٩ / ٤ .
(٧) مجمع الرجال ١ : ٢١٩ .
(٨) بالميم المخففة ، صه ؛ وبالمشددّة ، د ؛ (م ت) . الخلاصة : ٩ / ٨ ورجال ابن داود : ٥١ / ١٩٢ .
(٩) أبو عبدالله ، ست
؛ (م ت) ، إلّا أنّ في النسخة المطبوعة من الفهرست :
النجاشي (١) .
أحد شيوخنا البصريّين ، ثقة ، له كتب (٢) ، روىٰ عنه : عبدالعزيز بن يحيىٰ بن أحمد ، الفهرست (٣) ؛ وفي من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام رجال الشيخ (٤) .
٥٢٤ / ٥٨ ـ إسماعيل بن علي المسلي :
أبو عبدالرحمن ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٥٢٥ / ٥٩ ـ إسماعيل بن علي الهمداني :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٥٢٦ / ٦٠ ـ إسماعيل بن عمّار :
أخو إسحاق ؛ روىٰ الكشّي بطريق ضعيف أنّ الصادق عليهالسلام إذا رآهما
__________________
أبو علي ، وفي مجمع الرجال ١ : ٢٢٠ نقلاً عن الفهرست : أبو عبدالله .
(١) رجال النجاشي : ٣٠ / ٦٣ .
(٢) منها : كتاب ما اتفقت عليه العامّة للشيعة من اُصول الفرائض ، أخبرنا به : أحمد ابن عبدون ، قال : أخبرنا أبو طالب الأنباري ، قال : أخبرنا أبو بشر أحمد بن إبراهيم ، قال : حدّثنا عبدالعزيز بن يحيىٰ بن أحمد ، قال : سمعت إسماعيل بن علي يقرأ هذا الكتاب ، ست ؛ (م ت) .
إلّا أنّ اسم الكتاب ورد في النجاشي هكذا : كتاب ما اتفقت عليه العامّة بخلاف الشيعة من اُصول الفرائض .
(٣) الفهرست : ١٢ / ٣٤ .
(٤) رجال الشيخ : ٤١٥ / ٨٢ .
(٥) رجال الشيخ : ١٦٠ / ١١٢ .
(٦) رجال الشيخ : ١٦١ / ١١٦ .
قال : وقد يجمعهما لأقوام ـ يعني الدنيا والآخرة ـ (١) (٢) .
وفي الكافي في باب البرّ بالوالدين في الصحيح عن عمّار بن حيّان قال : خبّرت أبا عبدالله عليهالسلام ببرّ إسماعيل ابني بي ، فقال : لقد كنت اُحبّه وقد ازددت له حبّاً (٣) (٤) .
٥٢٧ / ٦١ ـ إسماعيل بن عمر بن أبان :
الكلبي ، واقف ؛ روىٰ أبوه عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهماالسلام ؛ وروىٰ هو عن أبيه وعن خالد بن نجيح وعبدالرحمن بن الحجّاج ؛ وروىٰ عنه : أحمد بن ميثم بن أبي نعيم ، رجال النجاشي (٥) (٦) .
٥٢٨ / ٦٢ ـ إسماعيل بن الفضل بن يعقوب :
ابن الفضل بن عبدالله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطّلب ، ثقة ، من أهل البصرة (٧) ، من أصحاب الباقر (٨) والصادق (٩) عليهماالسلام ، رجال الشيخ .
حدّثني محمّد بن مسعود قال : حدّثني علي بن الحسن بن علي بن
__________________
(١) والأقوىٰ عندي التوقّف في روايته حتىٰ تثبت عدالته ، صه ؛ (م ت) . الخلاصة ٢٠٠ / ٨ .
(٢) رجال الكشّي : ٤٠٢ / ٧٥٢ ، وفيه : الأقوام (لأقوام خ ل) .
(٣) الكافي ٢ : ١٢٩ / ١٢ .
(٤) إسماعيل بن عمّار الصيرفي الكوفي ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٦١ / ١٢٥ .
(٥) رجال النجاشي : ٢٨ / ٥٥ .
(٦) إسماعيل بن عيسىٰ : له كتاب ، رواه عنه الصدوق باسناده إلىٰ إبراهيم بن هاشم ، عنه ، (م ت) . انظر مشيخة الفقيه ٤ : ٤٢ .
(٧) روي أنّ الصادق عليهالسلام قال : « هو كهل من كهولنا ، وسيّد من ساداتنا » وكفاه بهذا شرفاً مع صحّة الرواية ، صه ؛ (م ت) . الخلاصة : ٧ / ١ .
(٨) رجال الشيخ : ١٢٤ / ١٧ .
(٩) رجال الشيخ : ١٥٩ / ٨٨ ، وفيه : إسماعيل بن الفضل الهاشمي المدني .
فضّال : أنّ إسماعيل بن الفضل الهاشمي كان من ولد نوفل بن الحارث بن عبدالمطّلب ، كان ثقة ، وكان من البصرة ، رجال الكشّي (١) .
٥٢٩ / ٦٣ ـ إسماعيل بن قتيبة :
مجهول ، أصحاب الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) . وليس في أصحاب الجواد عليهالسلام .
وقال ابن داود : إسماعيل بن قتيبة مجهول ، د جخ ، ولم يذكره الشيخ في رجال الرضا عليهالسلام (٣) ، انتهىٰ .
وكأنّه أراد من هذه العبارة الطعن علىٰ العلّامة قدسسره ، فإنّه قال : من أصحاب الرضا عليهالسلام (٤) . وعلىٰ ما نقلنا انعكس الطعن .
٥٣٠ / ٦٤ ـ إسماعيل بن قدامة بن حماطة :
الضبّي ، الكوفي (٥) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٥٣١ / ٦٥ ـ إسماعيل القصير :
قد ذكرنا أنّه : ابن إبراهيم (٧) (٨) .
__________________
(١) رجال الكشّي : ٢١٨ / ٣٩٣ .
(٢) رجال الشيخ : ٣٥٣ / ٣٦ .
(٣) رجال ابن داود : ٢٣٢ / ٥٩ .
(٤) الخلاصة : ١٩٩ / ٢ .
(٥) أسند عنه ، جخ ؛ (م ت) .
(٦) رجال الشيخ : ١٥٩ / ٨٥ .
(٧) تقدّم برقم : ٤٦٩ / ٣ .
(٨) إسماعيل بن كثير البكري : القيسي ، الكوفي ، أبو الوليد ، أسند عنه ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٦١ / ١٢٣ .
٥٣٢ / ٦٦ ـ إسماعيل بن كثير السلمي :
الكوفي ، أبو الوليد (١) ، أسند عنه (٢) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٥٣٣ / ٦٧ ـ إسماعيل بن كثير العجلي :
الكوفي ، أبو معمر ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٥٣٤ / ٦٨ ـ إسماعيل بن محمّد بن إسحاق :
ابن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين عليهمالسلام ، ثقة ، روىٰ عن جدّه ، وعن عمّ أبيه علي بن جعفر صاحب المسائل ، له كتاب ، روىٰ إسحاق بن العبّاس عن أبيه عنه ، رجال النجاشي (٥) .
٥٣٥ / ٦٩ ـ إسماعيل بن محمّد الأسكاف :
تلميذ العيّاشي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٥٣٦ / ٧٠ ـ إسماعيل بن محمّد أبي خالد :
ذكرناه بعنوان : إسماعيل بن أبي خالد (٧) (٨) .
__________________
(١) أبو الوليد : لم ترد في المصدر .
(٢) إسماعيل بن كثير السلمي الكوفي ، أسند عنه ، ق جخ ؛ (م ت) .
(٣) رجال الشيخ : ١٦١ / ١٢١ .
(٤) رجال الشيخ : ١٦١ / ١٢٢ .
(٥) رجال النجاشي : ٢٩ / ٦٠ .
(٦) رجال الشيخ : ٤٠٧ / ١٥ .
(٧) تقدّم برقم : ٤٧٠ / ٤ .
(٨) إسماعيل بن محمّد : له أصل ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن ابن أبي عمير ، عنه ، ست ؛ (م ت) . الفهرست : ١٥ / ٤٧ .
٥٣٧ / ٧١ ـ إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل :
ابن هلال المخزومي ، أبو محمّد ، أحد أصحابنا ، ثقة فيما يرويه ، قدم العراق وسمع أصحابنا منه ، مثل : أيّوب بن نوح والحسن بن معاوية ومحمّد بن الحسين وعلي بن الحسن بن فضّال ؛ له كتب (١) ، روىٰ عنه : علي بن أحمد العقيقي .
قال ابن نوح : كان إسماعيل بن محمّد يلقّب « قنبرة » ، رجال النجاشي (٢) .
أبو محمّد ، وجه أصحابنا المكّيّين ، كان ثقة فيما يرويه ، وقدم العراق وسمع أصحابنا منه ، منها (٣) : أيّوب بن نوح والحسن بن معاوية ومحمّد بن الحسين وعلي بن الحسن بن فضّال وأحمد أخوه ؛ وعاد إلىٰ مكّة وأقام بها ، وقلّت الرواية عنه بسبب ذلك ، وله كتب (٤) ، الفهرست (٥) .
روىٰ عن أيّوب بن نوح ونظرائه ، في من لم يرو عن الائمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
__________________
(١) روىٰ عنه : محمّد بن إسماعيل بن محمّد ابنه ، وروىٰ . . . إلىٰ آخره ، جش ؛ (م ت) .
(٢) رجال النجاشي : ٣١ / ٦٧ .
(٣) كذا في النسخ ؛ وفي المصدر : بها منه ؛ والظاهر أنّ الأصح : منهم . . .
(٤) أخبرنا بكتبه : أحمد بن عبدون ، قال : حدّثنا أبو علي محمّد بن أحمد بن الجنيد ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد العاصمي ، قال : حدّثنا محمّد بن إسماعيل ابن محمّد ، عن أبيه .
وأخبرنا الحسين بن عبيدالله وأحمد بن عبدون جميعاً ، عن الحسن بن محمّد بن يحيىٰ العلوي ، قال : حدّثنا علي بن أحمد العقيقي العلوي ، عنه بالكتب ، ست ؛ (م ت) .
(٥) الفهرست : ١٢ / ٣٥ .
(٦) رجال الشيخ : ٤١٥ / ٨٣ .
ولعلّ ما ذكره في الرجال انسب ممّا في النجاشي والفهرست من روايتهم عنه كما لا يخفىٰ (١) .
٥٣٨ / ٧٢ ـ إسماعيل بن محمّد :
من أهل قم (٢) ، يقال له : قنبرة ، له كتب ، منها كتاب المعرفة ، الفهرست (٣) .
يظهر من كلامه أنّ قنبرة هو : إسماعيل بن محمّد ، هذا ويظهر من كلام النجاشي ـ الّذي نقلناه قبيل هذا ـ أنّ قنبرة هو : إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل بن هلال الثقة (٤) ، اللهم إلّا أنْ يقال : إنّ قنبرة رجلان ، وهو بعيد ، أو وقع في كلام الفهرست تكرار ، فعلىٰ هذا لا يضرّ ذكره مهملاً لتوثيق النجاشي والشيخ إيّاه (٥) .
٥٣٩ / ٧٣ ـ إسماعيل بن محمّد الحميري :
السيّد الشاعر ، يكنّىٰ أبا عامر ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
وقال الكشّيٰ : السيّد بن محمّد الحميري الشاعر ، مادح أهل البيت عليهمالسلام ، وروي أنّه اسوَدّ وجهه عند الموت فقال : أهكذا يفعل بأوليائكم يا أمير
__________________
(١) الشيخان الثقتان أبو إبراهيم إسماعيل وأبو طالب إسحاق ابنا محمّد بن الحسن بن الحسين بن بابويه ، قرءا علىٰ الشيخ الطوسي رضياللهعنه ، لهما كتب ، أخبرنا بها : الشيخ الوالد موفق الدين عبيدالله بن الحسن بن الحسين بن بابويه ، عنهما ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ٩ / ٣ و ٤ .
(٢) قمّي ، يعرف بقنبرة ، لم جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ٤١٥ / ٨٥ .
(٣) الفهرست : ١٥ / ٤٨ .
(٤) رجال النجاشي : ٣١ / ٦٧ .
(٥) الفهرست : ١٢ / ٣٥ .
(٦) رجال الشيخ : ١٦٠ / ١٠٨ .
المؤمنين ! فابيضّ وجهه كأنّه القمر ليلة البدر (١) .
وكان كيسانيّاً فرجع وقال بأبي جعفر عليهالسلام (٢) .
وقال العلّامة في الخلاصة : إسماعيل بن محمّد الحميري ، ثقة ، جليل القدر ، عظيم الشأن والمنزلة رحمهالله (٣) .
وقال الشيخ في الفهرست : السيد بن محمّد ، أخباره تأليف الصولي (٤) .
وذكره ابن داود مرّة بعنوان : إسماعيل بن محمّد (٥) ، ومرّة بعنوان : السيّد بن محمّد (٦) (٧) .
٥٤٠ / ٧٤ ـ إسماعيل بن محمّد المنقري :
من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
٥٤١ / ٧٥ ـ إسماعيل بن محمّد المهري :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) (١٠) .
__________________
(١) رجال الكشّي : ٢٨٦ / ٥٠٦ .
(٢) رجال الكشّي : ٢٨٧ / ٥٠٧ ، ولم يرد فيه : كيسانياً ، وفيه : وهو يومئذٍ يقول بمحمّد بن الحنفية وهو من حشمه ، إلىٰ أن قال بالحق علىٰ يد الإمام أبي عبدالله عليهالسلام ، وأنشأ : تجعفرت بسم الله والله أكبر .
(٣) الخلاصة : ١٠ / ٢٢ .
(٤) أخبرنا بها : أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن الصولي ، ست ؛ (م ت) . الفهرست : ٨٢ / ٣٥١ .
(٥) رجال ابن داود : ٥١ / ١٩٦ .
(٦) رجال ابن داود : ١٠٨ / ٧٥٣ .
(٧) إسماعيل بن محمّد بن علي بن إسماعيل : هاشمي ، عباسي ، كر جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ٣٩٨ / ١٦ .
(٨) رجال الشيخ : ٣٣١ / ٨ .
(٩) رجال الشيخ : ١٦٠ / ١١١ .
(١٠) إسماعيل بن محمّد
بن مهاجر : ثقة ؛ تقدّم في : إسماعيل بن أبي خالد [ مضىٰ
٥٤٢ / ٧٦ ـ إسماعيل بن مرار :
روىٰ عن يونس بن عبدالرحمن ، روىٰ عنه : إبراهيم بن هاشم ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٥٤٣ / ٧٧ ـ إسماعيل بن مسلم السكوني :
ذكرناه بعنوان : إسماعيل بن أبي زياد السكوني (٢) .
٥٤٤ / ٧٨ ـ إسماعيل بن مسلم المكّي (٣) :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٥٤٥ / ٧٩ ـ إسماعيل بن موسىٰ بن جعفر :
ابن محمّد بن علي بن الحسين عليهمالسلام ، سكن مصر وَوِلْده بها ، وله كتب يرويها عن أبيه عن آبائه (٥) ، روىٰ عنه : موسىٰ بن إسماعيل بن موسىٰ ابن جعفر ، رجال النجاشي (٦) ؛ الفهرست (٧) .
__________________
برقم : ٤٧٠ / ٤ ] ، (م ت) .
إسماعيل بن محمود بن إسماعيل الختلي (الحلبي خ ل) : فقيه ، أديب ، قرأ علىٰ الشيخ أبي علي الطوسي ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ١٣ / ١٢ .
(١) رجال الشيخ : ٤١٢ / ٥٣ .
(٢) مضىٰ برقم : ٤٧١ / ٥ .
(٣) في نسخة « م » : الكوفي (المكّي خ ل) .
(٤) رجال الشيخ : ١٥٩ / ٩٠ .
(٥) أخبرنا بها : الحسين بن عبيدالله ، قال : أخبرنا أبو محمّد سهل بن أحمد بن سهل الديباجي ، قال : حدّثنا أبو علي محمّد بن محمّد بن الأشعث بن محمّد الكوفي « بمصر » قراءة عليه من كتابه ، قال : حدّثنا موسىٰ بن إسماعيل بن موسىٰ بن جعفر عليهالسلام ، قال : حدّثنا أبي إسماعيل ، ست ؛ (م ت) .
(٦) رجال النجاشي : ٢٦ / ٤٨ .
(٧) الفهرست : ١٠ / ٣١ .
٥٤٦ / ٨٠ ـ إسماعيل بن مهران (١) بن أبي نصر :
السكوني ، واسم أبي نصر : زيد ، مولىٰ ، كوفي ، يكنّىٰ أبا يعقوب ، ثقة ، معتمد عليه ، روىٰ عن جماعة من أصحابنا عن الصادق عليهالسلام ، ذكره أبو عمرو في أصحاب الرضا عليهالسلام ، صنّف كتباً ، روىٰ عنه : أبو جعفر أحمد ابن الحسن وسلمة بن الخطّاب وأبو سمينة وعلي بن الحسن بن فضّال ، رجال النجاشي (٢) .
إسماعيل بن مهران بن محمّد بن أبي نصر السكوني ، ثقة ، معتمد عليه (٣) ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسين ، الفهرست (٤) .
__________________
(١) ضا جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ٣٥٢ / ١٤ .
إسماعيل بن مهران : له كتاب الملاحم ، وله أصل ، أخبرنا به (بهما خ ل) : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن أبي جعفر محمّد بن جعفر بن بطّة ، عن أحمد ابن أبي عبدالله ، عن إسماعيل بن مهران ، ست ؛ (م ت) . الفهرست : ١٤ / ٤١ .
(٢) رجال النجاشي : ٢٦ / ٤٩ .
(٣) صنّف مصنّفات كثيرة ، منها : كتاب الملاحم ، أخبرنا به : الحسين بن عبيدالله ، عن أبي غالب أحمد بن محمّد الرازي ـ قراءة عليه ـ قال : حدّثني عم أبي علي بن سليمان ، عن جد أبي (أبي خ ل) محمّد بن سليمان ، عن أبي جعفر أحمد بن الحسن (الحسين خ ل) ، عن إسماعيل بن مهران .
وكتاب ثواب القرآن ، أخبرنا به : الحسين بن عبيدالله ، قال : حدّثنا أحمد بن جعفر بن سفيان ، قال : حدّثنا أحمد بن إدريس ، عن سلمة بن الخطاب ، عنه .
وكتاب خطب أمير المؤمنين عليهالسلام وكتاب النوادر ، أخبرنا بهما : أحمد بن عبدون ، قال : حدّثنا علي بن محمّد بن الزبير ، قال : حدّثنا (حدثني خ ل) علي ابن الحسن بن فضّال ، عنه .
وكتاب العلل ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي محمّد هارون بن موسىٰ ، قال : حدثّنا علي بن يعقوب الكناني ، قال : حدّثنا الحسن بن علي بن فضّال ، عنه .
وله « أصل » ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين ، عنه ، ست ؛ (م ت) .
(٤) الفهرست : ١١ / ٣٢ .
حدّثني محمّد بن مسعود ، قال : سألت علي بن الحسن عن إسماعيل بن مهران ، قال : رمي بالغلوّ . قال محمّد بن مسعود : يكذبون عليه ، كان تقيّاً (١) ، ثقةً ، خيّراً ، فاضلاً ، رجال الكشّي (٢) .
يكنّىٰ أبا محمّد ، ليس (٣) حديثه بالنقي ، يضطرب تارة ويصلح اُخرىٰ ، ويروي عن الضعفاء كثيراً ، ويجوز أنْ يخرج شاهداً ، رجال ابن الغضائري (٤) .
والأقوىٰ عندي الاعتماد علىٰ روايته (٥) لشهادة الشيخ أبي جعفر والنجاشي له بالثقة ، الخلاصة (٦) .
وذكره ابن داود في البابين (٧) .
٥٤٧ / ٨١ ـ إسماعيل بن همّام بن عبدالرحمن :
ابن أبي عبدالله ميمون البصري ، مولىٰ كندة ، وإسماعيل يكنّىٰ أبا همّام (٨) ، روىٰ إسماعيل عن الرضا عليهالسلام ، ثقة هو وأبوه وجدّه ، له كتاب ، روىٰ عنه (٩) : أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، رجال النجاشي (١٠) ؛ من أصحاب
__________________
(١) في نسخة « م » : نقيّاً .
(٢) رجال الكشّي : ٥٨٩ / ١١٠٢ .
(٣) في نسخة « ش » : وليس .
(٤) مجمع الرجال ١ : ٢٢٥ .
(٥) في المصدر : قبول روايته .
(٦) الخلاصة : ٨ / ٦ .
(٧) رجال ابن داود : ٥١ / ١٩٨ ، ٢٣٢ / ٦٢ .
(٨) أبو همّام ، له مسائل ، أخبرنا [ بها ] : جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عنه ، ست ؛ (م ت) . الفهرست : ١٨٧ / ٨٥٣ .
(٩) جماعة ، منهم : . . . ، جش ؛ (م ت) .
(١٠) رجال النجاشي : ٣٠ / ٦٢ .
الرضا عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
٥٤٨ / ٨٢ ـ إسماعيل بن يحيىٰ بن عمارة :
البكري ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
٥٤٩ / ٨٣ ـ إسماعيل بن يسار :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٥٥٠ / ٨٤ ـ إسماعيل بن يسار الهاشمي :
مولىٰ إسماعيل بن علي بن عبدالله بن العباس ، ذكره أصحابنا بالضعف ، له كتاب ، روىٰ عنه : محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، رجال النجاشي (٤) .
٥٥١ / ١ ـ أسمر بن مُضّرس :
من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٥) .
٥٥٢ / ١ ـ أسود بن أبي الأسود الليثي :
مولاهم ، الكوفي ، الحنّاط ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٥٥٣ / ٢ ـ أسود بن أصرم :
قال البخاري : المحاربي ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٧) (٨) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٣٥٢ / ١٥ .
(٢) رجال الشيخ : ١٦١ / ١١٩ .
(٣) رجال الشيخ : ١٦٧ / ٢٤٣ .
(٤) رجال النجاشي : ٢٩ / ٥٨ .
(٥) رجال الشيخ : ٢٥ / ٥٥ .
(٦) رجال الشيخ : ١٦٥ / ٢١٢ .
(٧) رجال الشيخ : ٢٥ / ٥٤ .
(٨) أسود بن برير (يزيد خ ل) : ي جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ٥٧ / ١١ .
٥٥٤ / ٣ ـ أسود بن رزين :
أبو عبدالله المزني ، روىٰ عن جعفر بن محمّد عليهالسلام ، ذكره أصحاب الرجال له كتاب العتق ، رجال النجاشي (١) .
٥٥٥ / ٤ ـ أسود بن سريع السعدي :
أبو عبدالله ، كان في الجاهلية شاعراً ، وفي الإسلام قاصّاً ، وهو أوّل من قصّ في المسجد ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٢) .
٥٥٦ / ٥ ـ أسود بن عاصم الهمداني (٣) :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٥٥٧ / ٦ ـ أسود بن عبد يغوث الزهري :
من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٥) .
٥٥٨ / ٧ ـ أسود بن عرفجة السكسكي :
شاميّ ، هرب من معاوية ولجأ إلىٰ أمير المؤمنين عليهالسلام ، من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٥٥٩ / ٨ ـ أسود بن يزيد النخعي :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
__________________
(١) رجال النجاشي : ١٠٥ / ٢٦٥ .
(٢) رجال الشيخ : ٢٥ / ٥٢ .
(٣) كوفي ، أسند عنه ، جخ ؛ (م ت) .
(٤) رجال الشيخ : ١٦٦ / ٢١٣ .
(٥) رجال الشيخ : ٢٥ / ٥٣ .
(٦) رجال الشيخ : ٥٧ / ١٣ .
(٧) رجال الشيخ : ٥٧ / ١١ ، ولم يرد فيه : النخعي ؛ ووردت في مجمع الرجال ١ : ٢٢٩ نقلاً عنه .
٥٦٠ / ١ ـ أسيد بن أبي العلاء (١) :
تقدّم بعنوان : أسد بن أبي العلاء (٢) .
٥٦١ / ٢ ـ أسيد بن حبيب الجهني :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٥٦٢ / ٣ ـ أسيد بن حضير (٤) بن سمّاك :
سكن المدينة ، ويقال له : حضير الكاتب (٥) ، قتل يوم بغاث ، آخىٰ رسول الله صلىاللهعليهوآله بينه وبين زيد بن حارثة ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٦) .
ويوم بغاث وقعة بين الأوس والخزرج ، كذا في التاج (٧) .
٥٦٣ / ٤ ـ أسيد بن شبرمة (٨) الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) (١٠) .
٥٦٤ / ٥ ـ أسيد بن عبدالرحمن :
أبو أحمد ، الكوفي ، القلالي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال
__________________
(١) م جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ٣٣٢ / ١٦ ، وفيه : أسد (أسيد خ ل) .
(٢) مضىٰ برقم : ٤٤٣ / ١ .
(٣) رجال الشيخ : ١٦٥ / ٢٠٨ .
(٤) حصين (خ ل) ، (م ت) .
(٥) الكتائب (خ ل) ، (م ت) . وفي المصدر أيضاً : الكتائب .
(٦) رجال الشيخ : ٢٣ / ٢٣ ، وفيه بعد سمّاك زيادة : أبو يحيىٰ ، ويُقال : أبو عُتيك . . .
(٧) تاج العروس ١ : ٦٠٤ .
(٨) الحارثي ، جخ ؛ (م ت) .
(٩) رجال الشيخ : ١٦٥ / ٢٠٩ .
(١٠) أسيد بن عامر (أسد بن عمّار خ ل) الكوفي ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٦٥ / ٢٠٦ ، وفيه : أسد بن عمّار القيسي ، وفي مجمع الرجال ١ : ٢٣٠ نقلاً عنه كما ذكره التقي المجلسي قدسسره .
الشيخ (١) .
٥٦٥ / ٦ ـ أسيد بن عياض الكوفي (٢) :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٥٦٦ / ٧ ـ أسيد بن القاسم الكناني :
الكوفي ، من أصحاب الباقر (٤) والصادق (٥) عليهماالسلام ، رجال الشيخ .
٥٦٧ / ١ ـ أسير بن عمرو :
أبو سليط (٦) البكري (٧) ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٨) .
وفي نسخة : أسيد (٩) .
٥٦٨ / ١ ـ الأشجع السلمي :
من شعراء أهل البيت عليهمالسلام ، ذكره ابن شهرآشوب في آخر كتابه (١٠) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ١٦٥ / ٢١١ .
(٢) الخزاعي الكوفي ، جخ ؛ (م ت) .
(٣) رجال الشيخ : ١٦٥ / ٢١٠ .
(٤) رجال الشيخ : ١٢٦ / ٤٨ .
(٥) رجال الشيخ : ١٦٥ / ٢٠٧ .
(٦) يحتمل ان يكون اسماً برأسه ، ويكون من رجال « ل » ، (م ت) .
نقول : في نسخ رجال الشيخ المطبوع ورد هذا العنوان واحداً ، وكذا مجمع الرجال ؛ وفي نسخة خطيّة معتبرة من رجال الشيخ ـ لدينا ـ ورد بعنوانين هما : (أسير بن عمرو) ويليه : (أبو سليط البدري) ، في باب أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآله .
(٧) البدري (خ ل) ، (م ت) .
(٨) رجال الشيخ : ٢٥ / ٤٩ . وفي بعض نسخه : البدري .
(٩) كما ذكره بذلك القهبائي في مجمع الرجال ١ : ٢٣٠ نقلاً عن رجال الشيخ .
(١٠) معالم العلماء : ١٥٣ .
٥٦٩ / ١ ـ الاشرف بن جبلة :
أخو حكيم بن جبلة ، من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) (٢) .
٥٧٠ / ١ ـ أشعث بن سعيد :
أبو الربيع ، البصري ، السمّان ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
٥٧١ / ٢ ـ أشعث بن سوار :
من أصحاب الحسن عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
ثمّ قال : الأشعث بن سوار الثقفي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام (٥) .
٥٧٢ / ٣ ـ أشعث بن سويد النهدي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
٥٧٣ / ٤ ـ أشعث بن قيس الكندي :
أبو محمّد ، سكن الكوفة ، ارتدّ (٧) بعد النبيّ صلىاللهعليهوآله في ردّة أهل ياسر ، وزوّجه أبو بكر اُخته اُمّ فروة ، وكانت عوراء ، فولدت له محمّداً ، ثمّ صار
__________________
(١) رجال الشيخ ٥٧ / ٨ .
(٢) السيّد الأشرف بن الحسين بن محمّد الجعفري : ثقة ، فاضل ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ١٧ / ١٨ .
أشعث البارقي الكوفي ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٦٦ / ٢١٥ .
(٣) رجال الشيخ : ١٦٦ / ٢١٤ .
(٤) رجال الشيخ : ٩٣ / ٣ .
(٥) رجال الشيخ : ١٦٦ / ٢١٧ .
(٦) رجال الشيخ : ١٦٦ / ٢١٦ .
(٧) أُسِّرَ (خ ل) ، (م ت) .
خارجيّاً من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله (١) وعلي عليهالسلام (٢) ، رجال الشيخ .
٥٧٤ / ١ ـ الأشاعثة :
روىٰ الكشّي بطريق مرسل : أنّ رجلين من ولد الأشعث استأذنا علىٰ أبي عبدالله عليهالسلام فلم يأذن لهما ، فقيل : إنّ لهما ميلاً ومودّة لكم ، فقال : إنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله لعن أقواماً فجرىٰ اللعن فيهم وفي أعقابهم (٣) .
٥٧٥ / ١ ـ أشعر بن الحسن الجعفي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
٥٧٦ / ١ ـ أشيم بن عبدالله :
أبو صالح الخراساني ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
٥٧٧ / ١ ـ أصبغ بن نُباتة (٦) المُجاشعي (٧) :
كان من خاصّة أمير المؤمنين عليهالسلام (٨) ، روىٰ (٩) عنه : سعد بن
__________________
(١) رجال الشيخ : ٢٣ / ٢٢ .
(٢) رجال الشيخ : ٥٧ / ٥ ، وزاد فيه : ملعوناً .
(٣) رجال الكشّي : ٤١٢ / ٧٧٧ .
(٤) رجال الشيخ : ١٦٦ / ٢٢٦ ، وفي بعض نسخه : ابن الحسين .
(٥) رجال الشيخ : ١٦٦ / ٢٢٢ .
(٦) التميمي الحنظلي ، ي جخ ؛ (م ت) .
(٧) [ نُباتة ] بضم النون ، [ المُجاشعي ] بضم الميم ، ح ؛ (م ت) . إيضاح الاشتباه : ٨٠ / ٢ .
(٨) وعمّر بعده ، وهو مشكور ، صه ؛ (م ت) . الخلاصة : ٢٤ / ٩ .
(٩) روىٰ عهد مالك الأشتر رحمهالله الّذي عهده إليه أمير المؤمنين عليهالسلام لمّا ولّاه مصر ، وروىٰ وصيّة أمير المؤمنين عليهالسلام إلىٰ ابنه محمّد بن الحنفية .
أخبرنا بالعهد : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن الحميري ، عن هارون ابن مسلم والحسن بن طريف جميعاً ، عن الحسين بن علوان الكلبي ، عن سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نُباتة ، عن أمير المؤمنين عليهالسلام .