السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : رجال الحديث
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-095-1
ISBN الدورة:
الصفحات: ٤٦٢
الغضائري (١) .
١٠١٨ / ٨٢ ـ جعفر بن محمّد بن مروان :
عن (٢) إسماعيل بن إبراهيم النجّار (٣) ، روىٰ عنه : أبو عبدالله محمّد ابن محمّد بن رباط الخرّاز (٤) الكوفي ، روىٰ عنه : ابن نوح ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٥) (٦) .
١٠١٩ / ٨٣ ـ جعفر بن محمّد بن مسعود :
العيّاشي ، فاضل ، روىٰ عن أبيه جميع كتب أبيه ، روىٰ عنه : أبو المفضّل الشيباني ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .
١٠٢٠ / ٨٤ ـ جعفر بن محمّد بن مفضّل :
كوفي ، يروي عنه الغلاة خاصّة ، وما رأيت قط له رواية صحيحة ، وهو متّهم في كلّ أحواله ، رجال ابن الغضائري (٩) .
__________________
(١) مجمع الرجال ٢ : ٤٢ .
(٢) كذا في جميع النسخ ؛ وفي المصدر : ابن ؛ وفي مجمع الرجال ٢ : ٤٣ نقلاً عن المصدر كما في المتن .
(٣) في بعض نسخ المصدر : البخاري .
(٤) في نسخة « م » وكذا المصدر : الخزاز .
(٥) رجال الشيخ : ٤٢٠ / ٢٤ .
(٦) جعفر بن محمّد بن مسرور رضياللهعنه ، من مشايخ الصدوق ، (م ت) . انظر مشيخة الفقيه ٤ / ١٠١ .
(٧) رجال الشيخ : ٤١٨ / ٨ .
(٨) جعفر بن محمّد بن المظفر الحسيني : الواعظ ، ثقة ، ورع ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ٣٩ / ٦٩ .
(٩) مجمع الرجال ٢ : ٤٤ .
١٠٢١ / ٨٥ ـ جعفر بن محمّد الهاشمي :
صيرفي ، من أصحاب الجواد عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
١٠٢٢ / ٨٦ ـ جعفر بن محمّد :
يكنّىٰ أبا القاسم الشاشي ، من غلمان العيّاشي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
١٠٢٣ / ٨٧ ـ جعفر بن محمّد بن يونس :
الأحول الصيرفي ، مولىٰ لبجيلة (٣) ، روىٰ عن أبي جعفر الثاني [ عليهالسلام ] ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، له كتاب نوادر ، روىٰ عنه : أحمد بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (٤) .
ثقة ، من أصحاب الجواد (٥) والهادي (٦) عليهماالسلام ، رجال الشيخ .
له كتاب (٧) ، روىٰ أحمد بن أبي عبدالله عن أبيه عنه ، الفهرست (٨) .
وفي الخلاصة أنّه من أصحاب الرضا عليهالسلام (٩) ؛ وفيه نظر .
١٠٢٤ / ٨٨ ـ جعفر بن معروف :
يكنّىٰ أبا محمّد ، من أهل كش ، وكيل ، وكان مكاتباً ، في من لم يرو
__________________
(١) رجال الشيخ : ٣٧٤ / ٤ .
(٢) رجال الشيخ : ٤١٨ / ٩ .
(٣) بَجِيْلة ، جش ؛ (م ت) .
(٤) رجال النجاشي : ١٢٠ / ٣٠٧ .
(٥) رجال الشيخ : ٣٧٤ / ١ .
(٦) رجال الشيخ : ٣٨٤ / ٦ .
(٧) أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ (م ت) .
(٨) الفهرست : ٤٣ / ١٤٩ .
(٩) الخلاصة : ٣١ / ٣ .
عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (١) .
وفي الخلاصة : والظاهر أنّه ليس جعفر بن معروف السمرقندي الّذي قال عنه ابن الغضائري : أنّه مرتفع المذهب يعرف حديثه تارة وينكر اُخرىٰ ، لأنّ ابن الغضائري قال : إنّه يكنّىٰ أبا الفضل ، قال : وكان يروي عنه العيّاشي كثيراً (٢) .
١٠٢٥ / ٨٩ ـ جعفر بن معروف :
أبو الفضل السمرقندي ، روىٰ عنه العيّاشي كثيراً ، كان في مذهبه ارتفاع ، وحديثه يعرف تارة وينكر اُخرىٰ (٣) ، رجال ابن الغضائري (٤) .
١٠٢٦ / ٩٠ ـ جعفر بن ميمون :
قال الكشّي : ما روي في موسىٰ بن أشيم وحفص بن ميمون وجعفر ابن ميمون ، حمدويه بن نصير قال : حدّثنا أيّوب بن نوح ، عن حنان بن سدير ، عن الصادق عليهالسلام قال : لأنفس (٥) علىٰ أجساد اُصيبت (٦) معه يعني : أبا الخطّاب النار ، ثمّ ذكر ابن الأشيم ، فقال (٧) : يأتيني فيدخل عليّ هو وصاحبه وحفص بن ميمون ، ويسألوني فأخبرهم بالحقّ ، ثمّ يخرجون من عندي إلىٰ أبي الخطّاب ، فيخبرهم بخلاف قولي ، فيأخذون بقوله ويذرون قولي (٨) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٤١٨ / ٦ .
(٢) الخلاصة : ٣١ / ٥ .
(٣) والوجه عندي التوقّف فيما يرويه لقول الشيخ ابن الغضائري عنه ، صه ؛ (م ت) . الخلاصة : ٢١٠ / ٤ .
(٤) مجمع الرجال ٢ : ٤٥ .
(٥) في المصدر : إنّي لأنفس . . .
(٦) في نسختي « م » و « ت » : اُصيب .
(٧) في نسختي « م » و « ت » زيادة : ما .
(٨) رجال الكشّي : ٣٤٤ / ٦٣٨ .
وفي رجال ابن داود راوياً عن كش : جعفر بن شمّون (١) . وهو غلط .
١٠٢٧ / ٩١ ـ جعفر بن ناجية بن أبي عمارة :
الكوفي ، مولىٰ ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
١٠٢٨ / ٩٢ ـ جعفر بن نجيح المدني :
جدّ علي بن المثّنىٰ (٣) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) (٥) .
١٠٢٩ / ٩٣ ـ جعفر بن واقد :
قال الكشّي : حدّثني محمّد بن قولويه والحسين بن الحسن (٦) بن بندار القمّي ، قالا : حدّثنا سعد بن عبدالله ، قال : حدّثني إبراهيم بن مهزيار ومحمّد بن عيسىٰ بن عبيد ، عن علي بن مهزيار ، قال : سمعت الباقر عليهالسلام يلعن جعفر بن واقد (٧) ، الخلاصة (٨) .
١٠٣٠ / ٩٤ ـ جعفر الورّاق :
له نوادر (٩) ، روىٰ عنه : حميد ، الفهرست (١٠) .
__________________
(١) رجال ابن داود : ٢٣٥ / ٩٠ ، وفيه : جعفر بن ميمون ، والترتيب يقتضي أنه ابن شمّون .
(٢) رجال الشيخ ١٧٦ / ٢٠ ، وفيه : ابن أبي عمّار . . . ، وفي مجمع الرجال ٢ : ٤٦ نقلاً عنه كما في المتن .
(٣) أسند عنه ، جخ ؛ (م ت) .
(٤) رجال الشيخ : ١٧٥ / ٥ .
(٥) جعفر بن نعيم بن شاذان : من مشايخ الصدوق ، وكلّما ذكره يقول : رضىٰ الله عنه ، (م ت) . راجع علل الشرائع : ٦٧ / ١ ـ باب ٥٦ .
(٦) ابن الحسن ، لم ترد في نسخة « ت » .
(٧) رجال الكشّي : ٥٢٨ / ١٠١٢ .
(٨) الخلاصة ، لم ترد في نسخة « ش » . الخلاصة : ٢١٠ / ٥ .
(٩) أخبرنا بها : أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد ، عنه ، ست ؛ (م ت) .
(١٠) الفهرست : ٤٣ / ١٤٦ .
جعفر بن الورّاق ، روىٰ عنه : حميد ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهمالسلام ، رجال الشيخ (١) .
١٠٣١ / ٩٥ ـ جعفر بن ورقاء بن محمّد :
ابن ورقاء ، أبو محمّد ، أمير بني شيبان بالعراق ووجههم ، وكان عظيماً عند السلطان ، وكان صحيح المذهب ، له كتاب في إمامة أمير المؤمنين عليهالسلام وتفضيله علىٰ أهل البيت عليهمالسلام ، روىٰ عنه : أبو أحمد إسماعيل بن يحيىٰ بن أحمد القيسي (٢) ، رجال النجاشي (٣) .
وفي رجال ابن داود : أمين بني شيبان (٤) (٥) .
وفي الخلاصة كما في النجاشي (٦) .
١٠٣٢ / ٩٦ ـ جعفر بن هارون الكوفي :
يكنّىٰ أبا عبدالله ، ثقة ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
١٠٣٣ / ٩٧ ـ جعفر بن الهذيل :
له نوادر ، روىٰ عنه : حميد بن زياد (٨) ، رجال النجاشي (٩) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٤١٩ / ١٥ ، وذكره ثانية في : ٤٢٠ / ٢٩ قائلاً : جعفر الورّاق ، روىٰ عنه : حميد .
(٢) العبسي (خ ل) ، (م ت) .
(٣) رجال النجاشي : ١٢٤ / ٣١٩ ، وفيه : العبسي .
(٤) في نسختي « م » و « ت » : بني سفيان .
(٥) رجال ابن داود : ٦٦ / ٣٣٧ ، وفيه : أمير بني شيبان .
(٦) الخلاصة : ٣٣ / ٢١ .
(٧) رجال الشيخ : ١٧٦ / ٢٢ .
(٨) لم جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ٤١٩ / ١٤ .
(٩) رجال النجاشي : ١٢٥ / ٣٢٢ .
جعفر الهذلي : له نوادر (١) ، روىٰ عنه : حميد ، الفهرست (٢) (٣) .
والظاهر أنّهما واحد .
١٠٣٤ / ٩٨ ـ جعفر بن هشام :
من أصحاب الهادي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
١٠٣٥ / ٩٩ ـ جعفر بن يحيىٰ بن سعد :
الأحول ، خال الحسين بن سعيد ، من أصحاب الجواد عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
١٠٣٦ / ١٠٠ ـ جعفر بن يحيىٰ بن العلاء (٦) :
أبو محمّد الرازي ، ثقة ، وأبوه أيضاً ، روىٰ أبوه (٧) عن الصادق عليهالسلام ، وهو أخلط بنا من أبيه ، وأدخل فينا ، وكان أبوه يحيىٰ بن العلاء قاضياً بالري ، وكتابه يختلط بكتاب أبيه ، لأنّه يروي كتاب أبيه عنه ، فربما نسب إلىٰ أبيه ، وربما نسب إليه ، روىٰ عنه : موسىٰ بن الحسين (٨) بن موسىٰ ، رجال النجاشي (٩) .
__________________
(١) أخبرنا بها : أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد ، عنه ، ست ؛ (م ت) .
(٢) الفهرست : ٤٣ / ١٤٥ .
(٣) لم جخ ؛ مرة اُخرىٰ ، (م ت) . رجال الشيخ : ٤٢٠ / ٢٨ .
(٤) رجال الشيخ : ٣٨٤ / ٣ .
(٥) رجال الشيخ : ٣٧٤ / ٢ .
(٦) وصفه في التهذيب بالخزاعي ، (م ت) . التهذيب ٦ : ٣٦١ / ١٠٣٧ ، وفيه بدل ابن العلماء : ابن أبي العلاء .
(٧) في صه : بدون أبوه ، (م ت) . الخلاصة : ٣٣ / ٢٢ .
(٨) الحسن (خ ل) ، (م ت) .
(٩) رجال النجاشي : ١٢٦ / ٣٢٧ .
١٠٣٧ / ١ ـ جعيد الهمداني (١) :
من أصحاب علي (٢) والحسن (٣) والحسين (٤) وعلي بن الحسين (٥) عليهمالسلام ، رجال الشيخ .
١٠٣٨ / ١ ـ جعيل الأشجعي :
من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٦) .
١٠٣٩ / ١ ـ جفير بن الحكم العبدي :
أبو المنذر ، عربي ، ثقة ، روىٰ عن جعفر بن محمّد عليهماالسلام ، له كتاب ، روىٰ منذر بن جفير عن أبيه ، رجال النجاشي (٧) .
جيفر بن الحكم العبدي الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٨) .
والظاهر أنّهما واحد .
١٠٤٠ / ١ ـ جلبة بن حيّان بن الأبجر (٩) :
الكناني ، له نوادر ، يروي عن جميل بن درّاج ، روىٰ عنه : عبدالله بن
__________________
(١) جعيدة الهمداني : سين جخ ؛ (م ت) . كذا في مجمع الرجال ٢ : ٤٩ نقلاً عن رجال الشيخ .
(٢) رجال الشيخ : ٥٩ / ٥ .
(٣) رجال الشيخ : ٩٣ / ٢ .
(٤) رجال الشيخ : ١٠٠ / ٧ .
(٥) رجال الشيخ : ١١١ / ٥ .
(٦) رجال الشيخ : ٣٤ / ٣٨ .
(٧) رجال النجاشي : ١٣١ / ٣٣٧ .
(٨) رجال الشيخ : ١٧٨ / ٦٠ .
(٩) حنان بن الأنجر (خ ل) ، (م ت) .
جبلة ، رجال النجاشي (١) .
وفي رجال الشيخ : جبلة كما نقلناه (٢) .
١٠٤١ / ٢ ـ جلبة بن عياض :
أبو الحسن (٣) الليثي ، أخو أبي ضمرة ، ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب ، روىٰ عنه : هارون بن مسلم ، رجال النجاشي (٤) .
١٠٤٢ / ١ ـ جماعة بن سعد الجعفي :
الصائغ ، روىٰ عن أبي عبدالله عليهالسلام ، خرج مع أبي الخطّاب وقتل ، وهو ضعيف في الحديث ، ومذهبه ما ذكرت ، رجال ابن الغضائري (٥) .
١٠٤٣ / ٢ ـ جماعة بن عبدالرحمن الصائغ :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
١٠٤٤ / ١ ـ جمهور بن أحمر العجلي :
مولاهم ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
١٠٤٥ / ١ ـ جميل بن درّاج (٨) :
ـ ودرّاج يكنّىٰ بأبي الصبيح (٩) ـ بن عبدالله ، أبو علي النخعي ، وقال
__________________
(١) رجال النجاشي : ١٢٨ / ٣٣١ .
(٢) رجال الشيخ : ١٧٧ / ٥١ .
(٣) أبو الحسين (خ ل) ، (م ت) .
(٤) رجال النجاشي : ١٢٨ / ٣٣٠ .
(٥) مجمع الرجال ٢ : ٤٩ .
(٦) رجال الشيخ : ١٧٨ / ٦٤ .
(٧) رجال الشيخ : ١٧٨ / ٦٦ .
(٨) جميل بن درّاج : مولىٰ النخع ، كوفي ، ق جخ ؛ م جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٧٧ / ٣٩ و ٣٣٣ / ٤ .
(٩) الصبح : صه ؛ جش ؛
(م ت) . الخلاصة : ٣٤ / ١ ، وفيها : بأبي صبيح ؛ وكذا في
ابن فضّال : أبو محمّد ، شيخنا ووجه الطائفة ، ثقة ، روىٰ عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهماالسلام ، أخذ عن زرارة ، وأخوه نوح بن درّاج القاضي كان أيضاً من أصحابنا ، وكان يخفي أمره ، وكان أكبر من نوح ، وعُمي في آخر عمره ، ومات في أيّام الرضا عليهالسلام ، له كتاب (١) ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير ، وله كتاب اشترك هو ومحمّد بن حمران فيه ، رواه الحسن بن علي بن بنت إلياس عنهما ، وله كتاب اشترك هو ومرازم بن حكيم فيه ، روىٰ علي بن حديد عنهما ، رجال النجاشي (٢) .
له أصل (٣) ، وهو ثقة ، روىٰ عنه : ابن أبي عمير وصفوان ، الفهرست (٤) .
أجمعت العصابة علىٰ تصحيح ما يصحّ عنه والاقرار له بالفقه ، رجال الكشّي (٥) (٦) .
١٠٤٦ / ٢ ـ جميل بن زياد الجملي :
المرادي ، الكوفي ، أبو حسّان ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال
__________________
رجال النجاشي أيضاً .
(١) رواه عنه جماعات من الناس ، وطرقه كثيرة ، وأنا علىٰ ما ذكرته في هذا الكتاب لا أذكر إلّا طريقاً أو طريقين حتىٰ لا يكبر الكتاب ، إذ الغرض غير ذلك ، جش ؛ (م ت) . رجال النجاشي : ١٢٦ / ٣٢٨ .
(٢) رجال النجاشي : ١٢٦ / ٣٢٨ .
(٣) أخبرنا به : الحسين بن عبيدالله ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن الصفّار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير وصفوان ، عن جميل بن دراج ، ست ؛ (م ت) .
(٤) الفهرست : ٤٤ / ١٥٤ .
(٥) رجال الكشّي : ٣٧٥ / ٧٠٥ .
(٦) جميل الرواسي : صاحب السابري ، مولىٰ جهم ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٧٧ / ٣٨ .
الشيخ (١) .
١٠٤٧ / ٣ ـ جميل بن صالح الأسدي (٢) :
ثقة ، وجه ، روىٰ عن أبي عبدالله وأبي الحسن عليهماالسلام ، ذكره أبو العبّاس في كتاب الرجال ، روىٰ عنه : سماعة ، وأكثر ما يروىٰ منه نسخة رواية الحسن بن محبوب أو محمّد بن أبي عمير ، وقد رواه علي بن حديد ، رجال النجاشي (٣) .
١٠٤٨ / ٤ ـ جميل بن عبدالرحمن الجعفي :
أبو الأسود ، مولاهم ، كوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
١٠٤٩ / ٥ ـ جميل بن عبدالله بن نافع :
الخثعمي ، الخيّاط ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
وقال العلّامة قدسسره : إنّه لم أر فيه مدحاً من طرق أصحابنا ، غير أنّ ابن عقدة روىٰ عن محمّد بن عبدالله بن أبي حكيمة قال : سألنا ابن نمير عن محمّد بن جميل بن عبدالله بن نافع الخيّاط فقال : ثقة ، قد رأيته ، وأبوه
__________________
(١) رجال الشيخ : ١٧٧ / ٣٧ .
(٢) جميل بن صالح : له أصل ، أخبرنا به : ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن غير واحد ، عن جميل بن صالح ، ست ؛ (م ت) . الفهرست : ٤٤ / ١٥٥ .
جميل بن صالح الكوفي ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٧٧ / ٤٠ .
(٣) رجال النجاشي : ١٢٧ / ٣٢٩ .
(٤) رجال الشيخ : ١٧٧ / ٣٦ .
(٥) رجال الشيخ : ١٧٧ / ٤٢ ، وفي بعض نسخه : الحنّاط .
ثقة ، وهذه الرواية لا تقتضي عندي التعديل ، لكنّها من المرجحات (١) .
١٠٥٠ / ٦ ـ جميل بن عبدالله النخعي (٢) :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
١٠٥١ / ٧ ـ جميل بن عيّاش :
أبو علي (البزّاز) (٤) الكوفي (٥) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .
١٠٥٢ / ٨ ـ جميل بن وقّاص الغفاري :
سكن مصر ، أبو نضرة (٨) ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٩) .
١٠٥٣ / ١ ـ جناب بن عائذ الأسدي :
مولىٰ عامر بن عدّاس ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١٠) .
١٠٥٤ / ٢ ـ جناب بن نسطاس :
أبو علي العرزمي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال
__________________
(١) الخلاصة : ٣٤ / ٣ .
(٢) الكوفي ، جخ ؛ (م ت) .
(٣) رجال الشيخ : ١٧٧ / ٤١ .
(٤) في نسخة « ش » : البزّار .
(٥) أسند عنه ، جخ ؛ (م ت) .
(٦) رجال الشيخ : ١٧٦ / ٣٥ .
(٧) جميل بن محمّد بن أحمد : الدوريستي ، له الرّد علىٰ الزيديّة ، ب ؛ (م ت) . فهرست منتجب الدين : ٣٧ / ٦٧ .
(٨) وقيل : جميل ، عبد أبي ذر رحمهالله ، جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ (طبعة النجف) : ١٥ / ٤١ .
(٩) رجال الشيخ : ٣٤ / ٣٩ ، وفيه : أبو بصرة ؛ وفي مجمع الرجال ٢ : ٥٢ نقلاً عنه كما في المتن .
(١٠) رجال الشيخ : ١٧٨ / ٥٧ .
الشيخ (١) .
١٠٥٥ / ١ ـ جناح بن رزين :
مولىٰ مفضّل بن قيس ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
١٠٥٦ / ٢ ـ جناح بن عبدالحميد الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
١٠٥٧ / ١ ـ جنادة بن أبي اُميّة :
الأزدي ، سكن مصر ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٤) .
١٠٥٨ / ٢ ـ جنادة بن الحارث السلماني :
من أصحاب الحسين عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
١٠٥٩ / ١ ـ جندب بن اُمّ جندب :
له صحبة ، وقال أحمد بن حنبل : ليس له صحبة قديمة ، كنيته أبو عبدالله ، كان بالكوفة ، ثمّ صار بالبصرة ، ثمّ خرج منها ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٦) .
١٠٦٠ / ٢ ـ جندب بن أيّوب :
واقفي ، من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ١٧٨ / ٦٨ ، وفيه : نبسطاس (بسطاس خ ل) ؛ وفي مجمع الرجال ٢ : ٥٣ نقلاً عنه كما في المتن .
(٢) رجال الشيخ : ١٧٨ / ٥٦ .
(٣) رجال الشيخ : ١٧٨ / ٥٥ .
(٤) رجال الشيخ : ٣٤ / ٢٧ .
(٥) رجال الشيخ : ٩٩ / ٥ .
(٦) رجال الشيخ : ٣٢ / ١٢ ، ضمن ترجمة : جندب بن عبدالله بن سفيان ؛ وفي طبعة النجف : ١٣ / ١٤ ، له ترجمة مستقلة .
(٧) رجال الشيخ : ٣٣٤ / ٨ .
(٨) جندب : أبو علي الكوفي ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٧٧ / ٥٠ .
١٠٦١ / ٣ ـ جندب بن جنادة :
أبو ذر الغفاري رحمهالله (١) ، أحد الأركان الأربعة ، له خطبة يشرح فيها الأمور بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله (٢) ، الفهرست (٣) .
والأركان الأربعة : سلمان والمقداد وأبو ذر وحذيفة رضي الله عنهم .
وروىٰ الكشّي : عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي بكر الحضرمي قال : قال أبو جعفر عليهالسلام : ارتدّ الناس إلّا ثلاثة نفر : سلمان وأبو ذر والمقداد ، قال : قلت : فعمّار ؟ قال : قد كان جاض (٤) جيضة ثمّ رجع ، ثمّ قال : إنْ أردت الّذي لم يشكّ ولم يدخله شيء فالمقداد ؛ أمّا سلمان فانّه عرض في قلبه عارض أنّ عند أمير المؤمنين عليهالسلام اسم الله الأعظم ، لو تكلّم به لأخذتهم الأرض ، وهو هكذا ، فلبب ووجئت عنقه حتّىٰ تركت كالسلعة (٥) ، فمرّ به أمير المؤمنين عليهالسلام فقال : يا أبا عبدالله هذا من ذاك بايع ، فبايع (٦) .
وسيجيء بعض أحواله عند ترجمة : عمّار بن ياسر (٧) .
__________________
(١) وقيل : جندب السكن ، وقيل : اسمه برير بن جنادة ، مهاجري ، مات في زمن عثمان بالربذة ، ل ي ، جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ٣٢ / ١١ و ٥٩ / ١ ، وفيهما : جندب بن السكن .
(٢) أخبرنا بها : الحسين بن عبيدالله ، عن الدوري ، عن الحسن بن علي البصري ، عن العبّاس بن بكار ، عن أبي الأشهب ، عن أبي رجاء العطاردي ، قال : خطب أبو ذر . . . ، وذكرها بطولها ، ست ؛ (م ت) .
(٣) الفهرست : ٤٥ / ١٦٠ .
(٤) جاض : أي حاد وعدل ، ق ؛ (منه قده) . انظر القاموس المحيط ٢ : ٣٢٦ .
(٥) في المصدر : كالسلقة (كالسلعة خ ل) .
(٦) رجال الكشّي : ١١ / ٢٤ .
(٧) يأتي برقم : ٣٧٥٠ / ١٧ .
١٠٦٢ / ٤ ـ جندب بن جنادة الكوفي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
١٠٦٣ / ٥ ـ جندب بن حجير :
من أصحاب الحسين عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
١٠٦٤ / ٦ ـ جندب بن رياح الأزدي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٣) .
١٠٦٥ / ٧ ـ جندب بن زهير :
روىٰ الكشّي ، عن الفضل بن شاذان : أنّه من التابعين الكبار ورؤسائهم وزهّادهم (٤) .
١٠٦٦ / ٨ ـ جندب بن صالح البصري :
الأزدي ، أسند عنه ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
١٠٦٧ / ٩ ـ جندب بن عبدالله الأزدي :
من أصحاب علي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) (٧) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ١٧٧ / ٤٦ .
(٢) رجال الشيخ : ١٠٠ / ٦ .
(٣) رجال الشيخ : ١٧٧ / ٤٨ ، وفي بعض نسخه : رباح .
(٤) رجال الكشّي : ٦٩ / ١٢٤ .
(٥) رجال الشيخ : ١٧٧ / ٤٩ .
(٦) رجال الشيخ : ٥٩ / ٢ .
(٧) جندب والد عبدالله بن جندب الكوفي ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٧٧ / ٤٧ .
جندب بن عبدالله بن سفيان : البجلي ، العلقي ، ويقال : جندب الخير وجندب العارف (الفارق خ ل) ، جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ٣٢ / ١٢ ، وفيه : الفاروق (العارف خ ل) .
١٠٦٨ / ١٠ ـ جندب بن عبدالله بن جندب :
البجلي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
١٠٦٩ / ١١ ـ جندب بن كعب :
قاتل أهل الشام ، شكّ في صحبته ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٢) .
١٠٧٠ / ١٢ ـ جندب بن مكيث بن جراد (٣) :
من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٤) .
١٠٧١ / ١ ـ جندرة بن خيشنة (٥) :
من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٦) .
١٠٧٢ / ١ ـ جنيد بن عبدالله :
أبو عبدالله الضبّي ، مولاهم ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) .
١٠٧٣ / ١ ـ جوذان (٨) :
سكن الكوفة ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٩) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ١٧٩ / ٧٨ .
(٢) رجال الشيخ : ٣٣ / ١٣ .
(٣) ابن يربوع الجهني ، جخ ؛ (م ت) .
(٤) رجال الشيخ : ٣٣ / ١٤ .
(٥) أبو قرصافة ، سكن الشام ، الكناني ، جخ ؛ (م ت) .
(٦) رجال الشيخ : ٣٤ / ٣٧ ، وفيه : ابن خيشة . وفي مجمع الرجال ٢ : ٦٤ نقلاً عنه كما في المتن .
(٧) رجال الشيخ : ١٧٨ / ٦٩ ، وزاد فيه : الحجّام الكوفي .
(٨) في نسخة « م » : جوزان .
(٩) رجال الشيخ : ٣٤
/ ٣٠ ، وفيه : جودان ؛ وفي مجمع الرجال ٢ : ٦٤ نقلاً عنه كما .
١٠٧٤ / ١ ـ جون بن قتادة التميمي :
نزل البصرة ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (١) .
١٠٧٥ / ٢ ـ جون مولىٰ أبي ذر :
من أصحاب الحسين عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
١٠٧٦ / ١ ـ جويرية (٣) بن أسماء :
قال الكشّي : قال محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني إسحاق بن محمّد البصري ، قال : حدّثني علي بن داود الحدّاد ، عن حريز بن عبدالله ، قال : قال الصادق عليهالسلام : إنّه زنديق لا يفلح (٤) أبداً (٥) .
١٠٧٧ / ٢ ـ جويرية بن مسهر العبدي :
كوفي ، حدّثنا معروف قال : أخبرني الحسن بن علي بن النعمان ، قال : حدّثني أبي علي بن النعمان ، عن محمّد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن جويرية بن مسهر العبدي ، قال : سمعت علياً عليهالسلام يقول : أحبب محبّ آل محمّد ما أحبهم ، فإذا أبغضهم فابغضه ، وابغض مبغض آل محمّد ما أبغضهم ، فإذا أحبهم فاحببه ، وأنا اُبشرك ، وأنا اُبشرك ، وأنا اُبشرك ، رجال الكشّي (٦) (٧) .
__________________
في المتن .
(١) رجال الشيخ : ٣٤ / ٣٢ .
(٢) رجال الشيخ : ٩٩ / ٣ .
(٣) بضم الميم ، صه ؛ (م ت) .
(٤) لا يرجع ، صه ؛ (م ت) . الخلاصة : ٢١١ / ٣ .
(٥) رجال الكشّي : ٣٩٧ / ٧٤٢ .
(٦) رجال الكشّي : ١٠٦ / ١٦٩ .
(٧) جويرية بن مسهر : عربي ، كوفي ، ي جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ٥٩ / ٤ .
١٠٧٨ / ١ ـ جوين بن مالك :
من أصحاب الحسين عليهالسلام ، رجال الشيخ (١) .
١٠٧٩ / ١ ـ جمجاه (٢) بن سعيد الغفاري :
سكن المدينة ، من أصحاب الرسول صلىاللهعليهوآله ، رجال الشيخ (٣) .
١٠٨٠ / ١ ـ جهم بن أبي جهم :
من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، رجال الشيخ (٤) .
جهيم بن أبي جهم (٥) ، ويقال : ابن أبي جهمة (٦) ، كوفي ، روىٰ عن (٧) سعدان بن مسلم نوادر ، رجال النجاشي (٨) .
١٠٨١ / ٢ ـ جهم بن الحكم القمّي :
البصري ، له كتاب (٩) ، روىٰ عنه : محمّد بن خالد البرقي ، الفهرست (١٠) .
__________________
(١) رجال الشيخ : ٩٩ / ٤ .
(٢) كذا في جميع النسخ ؛ وفي المصدر : جهجاه ، وهو الصواب ظاهراً حسب ترتيب الحروف .
(٣) رجال الشيخ : ٣٤ / ٢٩ .
(٤) رجال الشيخ : ٣٣٣ / ٣ .
(٥) جهيم بن أبي جهم : له كتاب ، رواه عنه الصدوق باسناده إلىٰ سعدان بن مسلم عنه ، (م ت) . مشيخة الفقيه ٤ : ٥٤ .
(٦) في نسخة « ش » : جهيمة .
(٧) عنه : د ؛ (م ت) . رجال ابن داود : ٦٧ / ٣٥٣ .
(٨) رجال النجاشي : ١٣١ / ٣٣٨ .
(٩) أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ (م ت) .
(١٠) الفهرست : ٤٤ / ١٥٦ .
١٠٨٢ / ٣ ـ جهم بن الحكم المدائني :
له كتاب (١) ، روىٰ عنه : محمّد بن خالد البرقي ، الفهرست (٢) .
١٠٨٣ / ٤ ـ جهم بن حكيم :
كوفي ، ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب ، ذكره ابن بطّة وخلط إسناده ، تارة قال : حدّثنا أحمد بن محمّد البرقي عنه ، وتارة قال : حدّثنا أحمد بن محمّد عن أبيه عنه ، رجال النجاشي (٣) .
١٠٨٤ / ٥ ـ جهم بن حميد الرواسي :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ ، ذكره ثلاث مرات (٤) (٥) .
١٠٨٥ / ٦ ـ جهم بن صالح التميمي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
١٠٨٦ / ٧ ـ جهم بن عثمان المدني :
من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٧) (٨) .
١٠٨٧ / ١ ـ جهير بن أوس الطائني :
الثعلبي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) .
__________________
(١) أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عنه ، ست ؛ (م ت) .
(٢) الفهرست : ٤٤ / ١٥٧ .
(٣) رجال النجاشي : ١٣٠ / ٣٣٣ .
(٤) رجال الشيخ : ١٧٦ / ٢٧ و ١٧٩ / ٧٧ ، وذكره ثالثة ضمن ترجمة جميل الرواسي : ١٧٧ / ٣٨ قائلاً : جميل الرواسي ، صاحب السابري ، مولىٰ جهم بن حميد الرواسي .
(٥) جهم السلوي (البلوي خ ل) : ل جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ٣٤ / ٤٠ .
(٦) رجال الشيخ : ١٧٦ / ٢٩ .
(٧) رجال الشيخ : ١٧٦ / ٢٨ .
(٨) جهم (جهيم خ ل) الهلالي الكوفي ، ين جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١١١ / ٦ .
(٩) رجال الشيخ : ١٧٨ / ٦٥ ، وفيه : ابن اويس الطائي . . .
١٠٨٨ / ١ ـ جهيم بن أبي جهم :
تقدّم بعنوان : جهم بن أبي جهم (١) .
١٠٨٩ / ٢ ـ جهيم :
من أصحاب الكاظم عليهالسلام ، رجال الشيخ (٢) .
وذكر ابن داود ـ راوياً عن رجال الشيخ ـ أنّ جهيم بن جعفر بن حيّان واقفي م (٣) ـ ولم أجد ذلك في رجال الشيخ ، بل ذكر أوّلاً جهيم ثم ذكر جعفر بن حيّان واقفي ، وليس لفظ (ابن) موجوداً بينهما (٤) ، وعندي من رجال الشيخ أربع نسخ ـ وكذا في الخلاصة (٥) ؛ وكأنّ النسخة الّتي كانت عندهما من الرجال هكذا .
١٠٩٠ / ١ ـ جيفر بن الحكم العبدي :
الكوفي ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٦) .
وقد تقدّم عن النجاشي : جفير ، وأنّه ثقة (٧) .
١٠٩١ / ٢ ـ جيفر بن صالح :
مولىٰ غني (٨) ، من أصحاب الصادق عليهالسلام ، رجال الشيخ (٩) .
__________________
(١) تقدّم برقم : ١٠٨٠ / ١ .
(٢) رجال الشيخ : ٣٣٤ / ٦ .
(٣) رجال ابن داود : ٢٣٦ / ١٠٠ .
(٤) رجال الشيخ : ٣٣٤ / ٦ و ٧ .
(٥) الخلاصة : ٢١١ / ١ ، وفيها : جهم . . . ، وفي النسخة الخطّية منها كما في المتن .
(٦) رجال الشيخ : ١٧٨ / ٦٠ .
(٧) رجال النجاشي : ١٣١ / ٣٣٧ .
(٨) الكوفي ، جخ ؛ (م ت) .
(٩) رجال الشيخ : ١٧٨ / ٦١ .
[ باب الحاء ]
١٠٩٢ / ١ ـ حاتم بن إسماعيل (١) المدني :
مولىٰ بني عبد الدار بن قصي ، روىٰ عن أبي عبدالله عليهالسلام ، عامّي ، روىٰ علي بن الحسن العلوي عنه كتابه ، رجال النجاشي (٢) .
له كتاب (٣) ، روىٰ عنه : إبراهيم بن سليمان ، الفهرست (٤) .
١٠٩٣ / ٢ ـ حاتم بن الفرج :
من أصحاب الهادي عليهالسلام ، رجال الشيخ (٥) .
١٠٩٤ / ١ ـ حاجز :
من وكلاء الناحية ، كذا في ربيع الشيعة (٦) .
وقال المفيد رحمهالله في إرشاده : روىٰ علي بن محمّد ، عن الحسن بن عبد الحميد ، قال : شككت في أمر حاجز فجمعت شيئاً ثمّ سرت إلىٰ العسكر ، فخرج : ليس فينا شكوة فيمن يقوم مقامنا بأمرنا ، رُدّ ما معك إلىٰ حاجز بن يزيد (٧) .
__________________
(١) أبو إسماعيل المدني ، أصله كوفي ، ق جخ ؛ (م ت) . رجال الشيخ : ١٩٤ / ٢٧٥ .
(٢) رجال النجاشي : ١٤٧ / ٣٨٢ .
(٣) أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ؛ (م ت) .
(٤) الفهرست : ٦٥ / ٢٦٣ .
(٥) رجال الشيخ : ٣٨٥ / ١٦ .
(٦) إعلام الورىٰ : ٤٩٨ .
(٧) الأرشاد ٢ : ٣٦١ .